Lo que quieras
contraer
tienes que dejarlo expandirse primero
Lo que quieras debilitar
tienes que dejarlo fortalecerse primero
Lo que quieras podar
tienes que dejarlo florecer primero
OBJETOS QUE DICEN YO:
El tao sostiene
la brujula hacia dónde
un mate familiar como descanso y estar
https://grupo07.hotglue.me/
VACACIONES
LINK DERIVA VACACIONES:
https://vimeo.com/737952977/41b924cedf
PREGUNTAS:
Puede haber una nave espacial organica?
Filmar el tronco de un árbol?
El tiempo es una especie de guardián?
Pq la mente es a veces un trampolin espacial y a veces una dictadura?
Se puede filmar al diablo de día?
Pq la máscara atrae los espíritus?
Como hacer aparecer espíritus en la ciudad?
en que se parecen el fuego y la máscara?
Tratamiento.
Un plano medio o primer plano de una persona (¿quizás yo mismo?), frontal.
La persona porta una máscara hecha con la corteza de un árbol. El fondo es oscuro e indistinguible.
Esta imagen, llamemosla principal, se superpone con otras de menor opacidad:
Planos detalles con lentos movimientos de hojas, suelo terroso, insectos, ¿quizás víboras y otros animales?
La persona comienza a mover la cabeza lentamente hacia los costados una y otra vez. Izquierda a derecha, derecha a izquierda.
La velocidad con que se mueve la cabeza comienza a subir gradualmente la velocidad. Aquí comenzamos a notar que la cámara tiene una extraña configuración de la velocidad de obturación.
Los movimientos no son claros sino que se borronean, son difusos producto de este ajuste. A medida de que la cabeza aumenta la velocidad se vuelve más notorio.
Los planos que están en segundo plano, comienzan a tener predominancia de agua, cursos de agua fluyendo, que se conectan con la creciente velocidad con la que la cabeza se esta moviendo.
La cabeza continua incrementando la velocidad. Los movimientos hacia los lados son cada vez más bruscos y acelerados... Los planos que estan en segundo término empiezan a aumentar su opacidad.
Se vuelve más relevantes y notorios en la imagen global. Además del agua, comenzamos a notar que se superponen movimientos de luces (probablemente imagenes paneadas a alta velocidad de luces urbanas con teleobjetivo y en desenfoque.).
En este momento vemos esto: La cabeza que porta la máscara moviendose a alta velocidad de un lado a otro, generando un extraño efecto de arrastre debido a la configuración de la velocidad de obturación.
Superpuesta a esta imagen troncal, vemos imagenes de cursos agua fluyendo y luces urbanas paneadas a alta velocidad. Todo yuxtapuesto.
A medida que la cabeza gira más y más rápido, el agua comienza a desaparecer y solo quedan las luces (cuyos paneos desenfocados también se vuelve cada vez más veloces)
La velocidad que alcanzan ambos términos se vueve tan rápida que la imagen se torna absolutamente confusa y vertiginosa.
Llegado a este punto otra imagen se superpone en el centro de la imagen (solo en el centro, no en los bordes, en el lugar donde estaria la cara si estuviera quieta): un Fuego que ocupa en pantalla un tamaño similar al de la máscara.
Esta imagen va a entrando progresivamente, desde una opacidad menor y casi invisible, hasta pasar a ser la imagen que ocupara el primer término (la más compacta y brillante).
Mientras el fuego va creciendo en opacidad (y también en sonido, ya que el sonido que crece gradualmente del fuego ocupa la totalidad de la banda) se va disolviendo en una opacidad cada vez menor la imagen de las luces urbanas.
El fondo vuelve a estar negro, pero la cabeza sigue moviendose a altisima velocidad, brusca y violenta.
Finalmente, lo que acabamos por ver ese este rostro con la máscara girando a velocidades exorbitantes sobre fondo negro, y en el centro superpuesta un fuego que arde en la misma intensidad que los movimientos.
Teniendo en cuenta que en el autorretrato hay un cruce entre el Yo personal y el sujeto enciclopedico (una especie de devenir de uno en el otro); mi propuesta sera explorar ya no tanto un sujeto enciclopedico (que refiriría a una especie de conjunto de capas culturales que constituyen y suponenen al sujeto individual) sino retomar algo que esta en una familiaridad conceptual pero que difiere en varios puntos: la posibilidad de un sujeto ancestral (o capas del Inconsciente Colectivo -en conceptos de Jung- que estan en la hondura del individuo y que son pre-individuales).
Este sujeto 'ancestral' creo que refiere a una dimensión inorganica de la subjetividad, como una especie de fondo cenagoso y misterioso, una regresión desindividualizante hacia una dimensión primigenia de la formación de la identidad: allí donde las cosas se mezclan, donde el caos aún no es cosmos, sino que es pura posibilidad ardiente y cambiante.
Cito como referencia para herramientas de puesta en escena (la superposición del fuego, por ejemplo) a este cortometraje de Apitchapong Weerashetakul, 'Blue':
https://www.youtube.com/watch?v=8Hk4zepxyoE
REFLEXIÓN SOBRE "UN TIEMPO" DE MALENA PAFUNDI:
En el silencio que permite que algo dure, que habilita una duración y no meramente una sucesión, pasa algo extraño. Se vuelven muy misteriosas las relaciones espaciotemporales.
Como si la cámara al ser liberada de su deber impuesto y arbitrario de ser invisible, nos permitiera espiar algo un poco más allá de los límites "teóricos" del espacio-tiempo. Algo más allá de los límites mensurables o dennotativos.
Como si la cámara se volviese un oráculo que permitiera que ella (Malena?) este aquí, con nosotros, y nosotros estemos allí, junto a ella; en un presente de la experiencia donde el Tiempo y el Espacio se sienten tan solo palabras, símbolos, que no terminan de dar cuenta de que es lo que verdaderamente pasa en esa duración, de lo Vivo del encuentro.
HE AQUÍ, algunas respuestas:
Sobre fantasmas:
Amaba tu alma, y también amaba tu cuerpo.
El misterio: en el ardor del aquí se desnuda lo eterno.
Uno es tiempo y sangre.
Pero la gracia hace de la vanidad su rostro.
Solo formas de decir.
Dialogo de una película:
'No existe más que un gran amor.
-Amar hasta desaparecer?
-Amar hasta dar a luz.
De Juan.
va una canción tropical para ese ferné
https://www.youtube.com/watch?v=FXqrYwNVo9E
MARIO LUIS.
De Renata:
desde Libro Rojo de Jung
AUTOFILMACION
con pantalla:
https://vimeo.com/756834861/be0f66ee28